第七届全国青年美展上的雕塑作品正体现了当代中国雕塑界的这种回归现象，而且特别地具有切片分析性。申志聪《英雄屹立喀喇昆仑》、韦炜《韶华——现代中国核物理学家群像》、管桂发《刚毅坚卓》和刘元捷《守望初心——宁波儒商》等，基本采用的就是纪念碑性的雕塑语言，对历史人物、历史事件进行造型性凝固。《英雄屹立喀喇昆仑》以坚实厚重的体量、寓方于圆的塑造，刻画了站在水中拦住印军的祁发宝形象。这是位身先士卒的边防团长形象，他赤手空拳，却用自己厚实的身躯挡住侵犯的印军。这是2021年初中印边境冲突让世人印象最深刻，也是最有震撼力的中国当代军人形象。虽然这件雕塑只有1米高，但纪念碑性的雕塑语言却使之产生了一种强悍的力量。这种通过简洁、方整、厚实的造型所形成的审美崇高感，是雕塑不能被其他艺术类型所替代的本质特征。《刚毅坚卓》所叙写的是20世纪40年代香港沦陷之际，旅港文化名人和民主人士被我党营救而安全撤离到东江抗日游击区的历史事件，但雕塑并未叙述这个撤离过程，而是着眼于那些文化名人在撤离中的形象塑造，通过他们旅途劳顿的形象来揭示他们刚毅坚卓的精神世界。他们的体形被适度拉长，却绝不病态怪异，而是在被塑造的形体之中体现出一种内在的坚硬与刚毅的品质；他们的面形塑造，大刀阔斧，却概括传神。《韶华——现代中国核物理学家群像》和《守望初心——宁波儒商》等虽具有较强的场景性，但人物单体塑造的讲究和群体组合的整一，均颇见匠心。这些雕塑因是对历史人物或事件的呈现，在表现方法上以再现写实为主，但这并不妨碍艺术家对艺术个性的追求，尤其是能够体现对有意味、有形式感造型的探索。 

金钢《同唱一首歌》雕塑

200cm×50cm×130cm  2021年

孙妍《我们的队伍向太阳》雕塑

100cm×50cm×85cm  2021年

对再现性雕塑本土化特征的追求，无疑是中国现代雕塑的总体趋势。本届青年美展中金刚《同唱一首歌》、徐殿彬《乌兰牧骑——流淌的河》等对蒙古族服装那种近于浮雕的扁平化造型，却又用概括而圆润的外轮廓来处理，显得耐人寻味，仿佛这些形象本身就充满了音乐的旋律。杨可《惠女本色》以细腻的汉白玉石雕对怀抱婴孩、举头望月的惠安少妇的雕刻，显现了简洁洗练的塑造语言，而形象的圆润饱满以及虚化细节的朦胧手法，则更增添了月夜情思的意境。一些着色的具有波普化倾向的雕塑，也呈现出浓郁的时代感与本土性。孙妍《我们的队伍向太阳》、袁萌昕《新长城》和徐健《环卫夫妻档》等都是着色雕塑，并具有鲜明的时代气息。《我们的队伍向太阳》通过对6位解放战争时期文工团员为行军部队唱歌的情景描绘，使圆雕形成一种场景的再现性。虽然雕塑并不可能也不必要出现那长长的行进队伍，但这6位生动高唱《我们的队伍向太阳》的文工团员形象，足以给观众建立充分的想象，雕塑家特意将文工团员的形象向左斜向拉伸，仿佛悠扬而雄壮的旋律也让他们形成左右摇摆的动态，再配上一副副纯洁而充满激情的面孔，一下子便将观众带入那个战火纷飞却不乏浪漫的时代。与这种夸张的手法相似，《新长城》截取的是从北京开往乌鲁木齐绿皮火车的一个场景。该作以高浮雕艺术语言将维吾尔族、汉族的男女老少浓缩在一个窗框里，车窗再现了乘客看到八达岭长城欢呼的瞬间。巧妙的是，八达岭长城是通过车窗玻璃的映照而以浮雕性的画面来呈现的，作品定格的是21世纪北京与新疆铁路发展以及雕塑人物使用移动电话所折射的新疆经济快速发展，作品这种年代感还通过服装和道具得到强烈而鲜明的印证。《环卫夫妻档》则以铁皮作为主要塑造材料，铁皮自然硬挺不易折皱，也准确呈现了环卫工人防水反光的服饰面料特征，同时这对环卫夫妻的精神面貌也洋溢在他们风吹日晒却灿烂无比的面庞上。 

韦炜《韶华——现代中国核物理学家群像》雕塑

120cm×70cm×200cm  2021年