南京雕塑协会：

“塞”这个词在字典中的解释其中一条是指“边界上险要的地方” ，“关塞之置， 内以察奸佞，外以御寇敌，大易所谓设险守国者也。”在古代边防上具有重要意义，它是防止敌人进攻，保卫国家的天然屏障，起着“一夫当关，万夫莫开”的作用。

云冈研究院为了保护石窟防止风化，在石窟顶部做了防渗工程。2008年通过钻探发现山顶部有一大片遗址区，遂进行抢救性发掘，遗址中出土了许多战国时期的遗物，如绳纹陶片和骨角器等。遗址中除了大量的灰坑外，无其它遗迹现象。对于此遗址的性质，根据文物遗存特点，应为战国时期一据点遗址，再结合史料，与史书中记载的武州塞位置相符合， 所以在此对这一古老的边塞进行一些探讨。

武州塞是山西北部一处很著名的关塞，它在战国秦汉时期抵御北方的匈奴发挥了重要作用。

对于武州塞的具体位置，史书中并没有给予一个明确的区域范围，只是很模糊地说明在晋北一带，所以最终造成一些争议。目前，关于历史上武州塞地理位置的认识有以下几种观点：

1.武州塞在马邑。《水经注》引《晋太康地记》： “昔秦人筑城于武周塞内，以备胡，城将成而崩者数矣。有马驰走一地周旋反复。父老异之，因依以筑城，城乃不崩，遂名马邑。” 干宝的《搜神记》以及《元和郡县图志》等都对这一说法有所提及， 由此，有人认为马邑即是武州塞的位置，马邑城应在武州塞的范围之内。

2.武州塞在左云。此种观点从清代《山西通志》中得来，“左云县：秦武州塞地，汉为武州县治，隶雁门郡。王莽改曰桓州。”所以后来有不少人认为现在的左云县城就是武州塞。

3.武州塞在云冈。这种观点与云冈石窟有密切关系，《魏书》 中对云冈的开凿有这样的描述：“昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。高者七十尺， 次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”云冈石窟所处的山脉为武州山，石窟前的河被称之为武州河 (川) ，云冈石窟曾经也被叫做武州山石窟。因为其独特的地理位置和环境特点，所以云冈和武州塞有了密切的联系。

4.武州塞在今五寨 。《辽史》中有“魏置神武县，唐末置武州。后唐改毅州。重熙九年复武州，号宣威军。”，及至后来的史书记载中部分认为武州塞即此地。

从以上史料记载中我们无法分辨出武州塞的具体位置，可谓各有各的道理，众说纷坛。先抛弃这些纷争，我们可以试着一点一点地从史料中寻找线索，再结合当今的考古发现，也许会解决这千年来的争议。追根溯源，从武州塞建立的时间说起。

一，武州塞设立的时间

武州塞设立于何时？对于武州塞的记载最早出自《史记》，《史记》中记载了汉武帝元光元年王恢诱匈奴单于入武州塞的事迹。及至后来的史书中均有所提及，但对其年代的设立并没有说明。《辽史》中记载为赵惠文王时期所置，“武州，宣威军，下，刺史。赵惠王置武州塞。魏置神武县，唐末置武州，后唐改毅州。重熙九年复武州，号宣威军。”，关于赵惠王置武州塞一说因为在其他史书中并没有提及，所以该种说法目前尚无法证实。然而，《水经注》和《元和郡县图志》中均引用《晋太康地记》中的说法“秦人筑城于武州塞内”，《史记正义》 中也引用此说。《史记 · 高祖本纪》 中也有“七年，匈奴攻韩王信马邑”的记载 ，这说明马邑在西汉之前已经存在。综合从这些只言片语的记载分析可知，武州塞应该设立于秦代之前的战国时期。

武州塞所处地理位置属于雁北地区，在战国时期属于赵国的国境范围。赵国对雁北地区的开辟始于赵武灵王时期，“赵武灵王亦变俗胡服，习骑射，北破林胡、娄烦。筑长城， 自代并阴山下， 自高阙为塞。而置云中、雁门、代郡”，武州塞即是当时雁门郡的辖制范围。

二，从史书中的探讨

武州塞因武州山而得名，史书中对此关塞的记载还是很多的，但大多是间接提及，很少正面讨论。最早提到此关塞的即是《史记》。《史记 · 匈奴列传》 、《史记 · 韩长孺列传》均有记载，另外《汉书·窦田灌韩列传》和《汉书· 匈奴传》 中也均提到了武州塞，而且这几处记载均为同一件事情，即汉武帝元光元年王恢诱匈奴单于入武州塞的事迹。

《汉书 · 窦田灌韩列传》 中对此事迹记载的稍详细：单于爱信 ，以为然而许之。聂壹乃诈斩死罪囚，县其头马邑城下，视单于使者为信，曰： “马邑长吏已死，可急来。 ”于是单于穿塞，将十万骑入武州塞。

当是时，汉伏兵车骑材官三十余万，匿马邑旁谷中。卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军。御史大夫安国为护军将军， 诸将皆属。约单于入马邑纵兵。王恢、李息别从代主击辎重。于是单于入塞，未至马邑百余里，觉之，还去。语在《匈奴传》。塞下传言单于已去 ，汉兵追至塞，度弗及 ，王恢等皆罢。

到了北朝时期，北魏平城时代，其都城平城即今大同市，与武州塞的位置较近。《魏书》和《北史》中均有关于武州塞的记载。这两部史书提及武州塞的同时均提到了武州山石窟，也即是今天的云冈石窟。

《魏书 · 释老志》 中记载了云冈石窟的开凿：昙曜白帝 ，于京城西武州塞 ，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。

《魏书 · 显祖纪》中：秋八月，(慕容) 白曜攻历城。丁酉，行幸武州山石窟寺。戊申， 皇子宏生，大赦，改年。

《北史 ·魏本纪》中记载了孝文帝时期的几次巡幸武州山和武州山石窟寺：(延兴) 五年 春…… ( 五月) 丁未，幸武州山。

(太和元年) 五月，车驾祈雨于武州山。

(太和) 六年，( 三月) 辛巳，幸武州山石窟寺，赐贫老衣服。

《北史·齐本纪》中有这样的记载：二年十二月，阿至罗别部遣使请降，神武帅众迎之，出武州塞，不见。大猎而还。

到了隋唐时期，武州塞作为一地名被继续使用。《隋书》、《旧唐书》和《新唐书》中均有关于武州塞的记载。

《隋书 · 音乐志》 中有一处涉及武州塞的音乐作品记载：第十五 ，汉《上邪》改名《平瀚海》，言蠕蠕尽部落入寇武州之塞，而文宣命将出征，平殄北荒，灭其国也。

《旧唐书 · 地理志》 中有一处涉及武州塞的记载：善阳汉定襄地，有秦时马邑城、武周塞。后魏置桑乾郡。隋为善阳县。

马邑 秦汉旧名，久废。开元五年，分善阳县于大同军城置。

《新唐书·循吏列传》中有一处武州塞作为军事要塞的描述：卢钧节度太原，表宙为副。是时，回鹘已破诸部，入塞下，剽杀吏民。钧欲得信重吏视边，宙请往。自定襄、雁门、五原，绝武州塞，略云中，逾句注，遍见酋豪，镌谕之。

到了辽金时期，武州塞的边防地位仍十分重要，《辽史》和《金史》中对此进行过专门的记录。

《辽史·地理志 · 西京道》 中有武州条：武州，宣威军，下，刺史。赵惠王置武州塞。魏置神武县。唐末置武州。後唐改毅州。重熙九年复武州，号宣威军

《金史·地理志》中仍然有武州的专门记载：武州，边，下，刺史。大定前仍置宣威军。 户一万三千八百五十一。县一：宁远 晋故县。

到了明清时期，尤其是明代，该区域的军事地位仍十分重要，不过，边塞逐渐成为长城和堡子等防御设施。

从这些史书中看，武州塞作为一处边塞重地在中国历史上延续了很长时间。在这很长的历史阶段，其名称也出现了变化。两汉时期，武州塞之名还是统一的，但到了汉后北朝时期，武州衍生为“武周”的现象出现。一个值得注意的现象是在我国的正史中，除了《旧唐书》，武州都写作“武州” ，但在一些历史地理书籍中，“武州”与“武周”同时出现。

《水经注》是我国古代一部重要的历史地理类书籍，它对后期的历史地理书籍和地方志有重要影响。《水经注·㶟水》对武州塞周边武州山和武州川水有很详细生动的描述：

如浑水又南，与武周川水会。水出县西南山下，二源翼导，俱发一山。东北流合成一川， 北流迳武周县故西，王莽之桓周也。又东北右合黄水，水西出黄阜下，东北流，圣山之水注焉。水出西山，东流注于黄水。黄水又东注武周川，又东历故亭北，右合火山西溪水。

…… 武周川水又东南流，水侧有石祗洹舍并诸窟室，比邱尼所居也。其水又东转，迳灵 岩南，凿石开山，因崖结构，真容巨壮，世法所稀。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目 新眺。川水又东南流出山。《魏土地记》 曰：平城西三十里，武周塞口者也。自山口枝渠东出入苑，溉诸园池。苑有洛阳殿，殿北有宫馆。一水自枝渠南流，东南出，火山水注之。水发火山东溪，东北流出山，山有石炭，火之热同樵炭也。又东注武州川，迳平城县南，东流注如浑水。

…… 桑乾水又东南流，水南有故城，东北临河，又东南，右合漯水，乱流，枝水南分。桑乾水又东，左合武周塞水。水出故城，东南流出山，迳 日没城南，盖夕阳西颓，戎车所薄之城故也。东南 日中城，城东又有早起城，亦曰食时城，在黄瓜阜北曲中。其水又东流，右注桑乾水。

……如浑水又东南流，迳永固县，县以大和中，因山堂之目以氏县也。右会羊水，水出平城县之西苑外武周塞。

从《水经注》 中可以发现介绍同一件事物时出现了“武州”和“武周”相混用的现象。这种现象在以后的历史地理及方志书籍中都有出现。然而，历史地理中对此记载较详细，但这种详细的记录使得这种争议渐渐明朗化，不再有以前的那种模糊性。

明代纂修的《山西通志》把武州塞与武州山的关系分割开来，武州山与武州川均写作 “武周” ，而武州塞仍为“武州” ，此“武州”与“武周”似是指两个事物，不再是《水经注》那样的同种事物混淆。

武周山，在大同府城西二十里，武周川水出焉。

武周川，出武周山西白羊山溪谷中，引为石渠，流经府城南十五里，东南合如浑水，故又名合河，入桑干，一名黑河。

武州城，在岢岚州北一百十里，朔州西一百五十里。周围五里二百步，本赵武州塞。

到了清代，这两种观点得到了进一步发展，出现在了不同的历史地理书籍中。

清代纂修的《山西通志》中认为左云县为武州塞地，且武州塞为一个大的区域范围而不是一小块儿地方。

“左云县——秦武州塞地，汉为武州县治，隶雁门郡。”

“武州塞为今朔平全境。《晋地道记》：秦人筑城武州塞内，名马邑城。此在府南。《魏土 地记》：平城西三十里有武州塞 口。此在府东。《水经注》：羊水出平城县之西苑外武州塞。 此在府北。汉元光二年，王恢诱匈奴入马邑，遂入武州塞是也。《辽史》 以为赵惠文王置塞， 虽无可证，要其立县不始于汉，而 自东汉县城南徙，历代不复经营，城邑之可考者寥寥也。

旧《志》 以县在汉为陶林、沃阳、马邑三县境，北魏为善无、 沃阳、参合三县地，无大参差， 而竟不知即为武州故县。又谓唐会昌中于北齐紫河镇置宣德县，左云地得其半。案：以宣德为唐置，《辽志》云尔，其故城在大同西北八十里之拒墙堡界，连助马路，即金、元之宣宁县也，亦非隋紫河镇。”

《光绪怀仁县新志》也支持清《山西通志》的观点。“其水又东流 ，注桑干河。蓋古武周塞，地势辽阔，盘踞数千百里，北至大同之武周川，南盡怀仁之黄花岭北。诸水虽支泒各别，而均谓之武周塞水。”

然而，《读史方舆纪要》中对于武州塞却有另外一种观点，与明代《山西通志》相类似。 “武州城，朔州西百五十里，南去岢岚州百十里。战国时，赵之武州塞也。汉为武州县，属雁门郡。武帝元光二年，王恢诱匈奴入马邑，匈奴遂入武州塞，未至马邑百余里，知汉有伏兵，还出塞。后汉末，县废。后讹为武周。魏主焘破柔然，高车、敕勒诸部皆来降，其部落附塞下而居， 自武州塞以西，谓之西部，以东谓之东部，依漠南而居者，谓之北部。崔浩曰：平城首西百里有武州城，盖非汉之故城也。《续通考》：善阳县有武周塞，辽于此置神武县，盖因后魏神武故城而名，属朔州。重熙九年，置武州治焉。亦曰宣威军，金人省县入州，元因之，明初废。其故城周五里有奇，镇西卫分军戍此，为屯留堡。《志》云：武州有八馆地，辽置馆舍于此 ， 因名 。宋靖康初 ，夏人因辽人内侵，乘虚画取河外武州等八馆地， 即此。”

同样持此观点的还有《雍正朔州志》和清代的《云中郡志》。“武州城，在 (朔州) 境西，本赵武州塞，汉为雁门郡武州县，晋改县曰新城，后唐李克用生神武州即此，辽金为武州。”[28]“武州城：朔州西一百五十里，本赵武州塞 ，汉改为县，属雁门郡。晋改为新城，后唐李克用生此。金为武州，治宁远县。”

纵观武州地名的演变和发展，我们可知，在辽代之前，武州的地理位置还是比较一致的，即《史记》、《汉书》、《魏书》、《北史》、《旧唐书》和《新唐书中所载的武州塞都为同一处地方。《辽史》和《金史》 中武州所在地宣威军则与之前的武州不同。辽金时期的武州在今山西五寨县，与之前的武州塞差距较大。然而，一些史书和方志提此武州即说为故武州塞地 应是被地名误导所致。

武州作为地名在我国具有悠久的历史，而且在历史上仍在不断变化着。首先是“州”被讹为“周” ，这种文字上的改变似乎是武州演变的源流，直至今天，原来的武州山和武州河仍被写作“武周山”和“武周河”。

其次，随着历史的发展，一些其他地方相继被取名武州，这种状况在南北朝时期尤其明显。这个时期山西繁峙、湖南常德等地均被叫作武州。如《隋书.地理志》 中“有东魏武州及吐京、齐、新安三郡，寄在城中。”[30] ，此武州即今繁峙。《陈书.世祖本纪》中有“甲子，分荆州之天门、义阳、南平、郢州之武陵四郡，置武州。其刺史督沅州，领武陵太守，治武陵郡。”[31]此武州为今常德。唐朝时期曾改武都郡等地为武州，河北宣化也被叫作武州，《辽史.地理志》有这段记载“归化州，雄武军，上，刺史。本汉下洛县。元魏改文德县。唐升武州，僖宗改毅州。后唐太祖复武州，明宗又为毅州，潞王仍为武州。晋高祖割献于辽，改名。 ”[32]可见当时地名变化的反复无常。从史书上看，尽管武州地名变化无常，但武州和武州塞是分开的，武州塞仍为以前的关塞，地理位置并没有变化。

第三，到了辽金时期，在武州置宣威军、刺史，此时的武州在今山西五寨。此时武州地名仍然在变化，但武州塞的位置开始有了改变。《辽史》 中记载武州的同时也认为武州为故武州塞地。这种改变开启了后来关于武州塞地理位置争议的先河，所以后来的史书和地方志中都会有不同的观点，有的甚至相互杂糅。

图1、 图2：左云县张家场乡境内的汉长城遗迹

图3~ 图5：左云古城村遗址散落的陶片

图6：左云古城村遗址南北向的墙体遗迹， 图7：左云古城村遗址

图8：云冈顶部全貌      图9：云冈石窟窟顶遗址

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